В рунете продолжается обсуждение слитой 1 октября ФСБ через ее "Новую газету" информации, что 27 сентября чекисты схватили  в Мерянии (ФСБ называет эту оккупированную страну "ярославской областью") а 29 сентября через свой "суд" оформили арест выдающегося деятеля русского освободительного движения профессора  Петра Михайловича Хомякова.

Вопрос в том, как он очутился в "ярославской области", хотя до этого проживал на положении беженца в Грузии - главная тема, волнующая сейчас русских. Многие отмечают, что еще в мае профессор прекрати вести свой блог, сославшись на "обстоятельства".

Утверждающий, что он "хорошо знал" профессора чекист Вадим Сидоров (Харун ар-Руси),  председатель эфэсбэшной подставы "национальная организация русских мусульман (НОРМ)", самозваный "амир русского отделения всемирного исламского движения "Мурабитун", кандидат юридических наук, бизнесмен, "отец русского мусульманского семейства", "с  2009 года находящегося  вне России" пишет в своем ЖЖ, что смертельно больной профессор преисполнился тоски по "русским березкам" и решил умереть, пусть в тюрьме, но зато в родной, русской,  тюрьме, "на родине".

Отметим, что это совершенно не соответствует тому, что до сих пор было известно о профессоре, "отпетом сепаратисте и враге России", как о нем отзывается чекистская пресса. Как бы там ни было, Сидоров пишет:

"По сообщениям СМИ, 27 сентября на  территории Ярославской области ФСБ был арестован ведущий идеолог русской освободительной революции профессор Петр Хомяков.

Напомню, что два года до этого профессор, которому под имитацию сотрудничества со  следствием по делу "Северного Братства" (недавно Антон Мухачев получил по нему 9 (!) лет) удалось вырваться из страны под подписку о невыезде, находился в политической эмиграции сперва в Украине, а потом в Грузии.

Учитывая то, что, даже находясь на свободе, в последних своих публикациях профессор жаловался на здоровье и допускал свой скорый конец (этого не было - КЦ) , надо  отдавать себе отчет, что означает его пленение ФСБ - с высокой вероятностью живым его на волю не выпустят.

А так как рациональных объяснений того, почему профессор решил вернуться в Россию, т.е. в его случае почти на верную смерть, нет, можно  предположить, что он пошел на это сознательно.

Возможно, это связано с иссякающим здоровьем (в любом случае он тогда бы приехал в Москву, где жил до этого, а не в "ярославскую область" - КЦ), возможно, с тем, что не оправдался  его расчет на раскол в тандеме как фактор, способный спровоцировать  освободительную революцию, возможно, то и другое или что-то еще, но  можно предположить, что от отчаяния он захотел двинуться в решительную атаку (профессор не похож на "человека отчаяния", он вмсегда был себе на уме - КЦ), однако, закономерно (!? - КЦ) был схвачен.

Я знаю Петра Михайловича с 1994 года и  он был одним из главных моих учителей в том, что касается понимания  антирусской природы исторического российского государства.

Как бы ни сложилась в дальнейшем его  судьба, сейчас я искренне желаю профессору прежде всего достойно  встретить ее, то есть, мужества и самообладания. Все мы рано или поздно  умрем, но у него, по крайней мере, есть шанс остаться в истории как  человеку, указавшему своему народу путь вызволения из коварной западни, в которой он оказался много веков назад. «Мертвые сраму не имут!», - пишет Сидоров, заранее похоронив профессора.

КЦ